Китайская элегантная массажная терапия: века и тысячелетия

Массаж считается одной из древнейших форм физиотерапии, которая, скорее всего, появилась в тот самый момент, когда Homo erectus, устав после путешествия, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.

Независимо от того, правда это или нет, люди давно понимали пользу воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, разминания, массажа и надавливания.

Во время правления Желтого Императора

Что касается Китая, то методы массажной терапии были известны еще во времена полумифического Желтого Императора Хуанди. Тем не менее, «Книга предыстории» или «Свод записей» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, сообщает, что 4700 лет назад проповедник Юй Фу при дворе Хуанди освоил методы массажной терапии для лечения определенных болезней и недугов. Один из самых известных трудов традиционной китайской медицины, «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до н.э., содержит одну из самых подробных теорий и обоснований «значения бытия, силы ци и жизненной энергии». Этот текст заложил многовековую основу для многочисленных практик самопознания, самоорганизации и достижения личной привлекательности, как внутренней, так и внешней.Читать китайский массаж Для того, чтобы сайт

В целом, клиническое издание Жёлтого Императора в некоторых своих частях представляет собой книгу по теории красоты и практическое руководство по её достижению с помощью массажной терапии.

От слабости рук и ног

На протяжении династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. до н.э.) массажная терапия стала неотъемлемой частью китайской клинической практики и широко использовалась для лечения таких состояний, как «вялые холодные руки и ноги», «покалывание», «мышечная ригидность» и «мышечная слабость».

Также появились тексты, полностью посвящённые массажу. Тем не менее, оригинал самой первой работы такого рода — десять томов «Классического массажа Хуанди и Цибо» — не сохранился. Однако некоторые из содержащихся в них идей понятны.

Например, вот это: «Основные районы Китая очень влажные, и многие жители страдают от болей, дискомфорта и онемения в конечностях и суставах. Это состояние вызывается воздействием вредного ветра, холода и влажности, а лучшими методами лечения являются даоинь и массаж».

В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (Хунаньский район) были обнаружены старинные китайские медицинские тексты: 10 на шелке и 4 на бамбуковых слайдах. Специалисты считают, что эти послания, скорее всего, были созданы между 168 и 215 годами до нашей эры, во времена империи Цинь или ранее.

Для отбеливания кожи

Рекомендации по поддержанию красоты встречаются по меньшей мере в таких текстах Мавандуя, как «У Ши Эр Бин Фан» (五十二病方) или «Рецепты лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «Таблица упражнений Дао Инь» и «Десять вопросов» или «Ши Вэнь».

Вот, например, один из советов по красоте из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа была белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница землемера, связывая ее действия с преображением Инь-ян [давление]. Если употреблять в пищу экологически чистые продукты, то в итоге кожа становится зеленой; если есть желтые продукты, то тоже становится желтой. Таким образом, оттенок вашей кожи зависит от того, какой из 5 цветов вы употребляете в пищу.

Если вы намерены регулярно употреблять в пищу продукты, содержащие элементы инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу продуктов животного происхождения, повышающих выносливость (употребление коровьего и овечьего молока, а также супа из их половых органов), может предотвратить старение и вернуть физическую силу, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.

В последние годы династии Хань китайские императоры и их врачи продолжали стремиться к поддержанию здоровья и красоты. Одним из самых популярных трактатов о здоровом образе жизни того времени является работа доктора Хуа Туо, который разработал впечатляющее упражнение под названием «Пять игр животных» — У Цинь Си (五禽戲).

О роли доброты

Китайский учёный и колдун Гэ Хун, автор бессмертного произведения «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также размышлял о вопросах красоты. Рассматривая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун советует, что для этого необходимо накопление добрых дел, которые записаны в Книге Судеб, как и все наши непристойные поступки.

Чтобы стать земным бессмертным, нужно накопить 300 добрых дел, а для достижения состояния святого существа требуется 1200 добрых дел. Тем не менее, кумулятивная система добрых дел не работает, и когда вы совершаете ошибку, вам следует снова начать считать свои добрые дела. Вы можете начать применять уникальные методы лечения только после того, как соберете достаточно добрых дел.

Более подробные рекомендации по массажу приведены в приложении к каждой главе работы Чжу бин юань хоу лунь (550-630) «Суждения о причинах, признаках и симптомах всех состояний».

Вот одна рекомендация: «Помассируйте руки вместе, пока не почувствуете тепло, затем потрите лицо ладонями, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы вывести избыток ци из печени и освежить кожу. Аналогично, сначала потрите руки вместе, затем помассируйте тело движениями вверх-вниз. Эта «абсолютно сухая ванная комната» поможет защитить тело от холодного ветра и облегчить расстройства (такие как мигрень), вызванные патогенным холодным ветром.

За последние полтора тысячелетия достоверность этих рекомендаций Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и рекомендации «короля китайской медицины» Сунь Симяо, который общался с императорами двух династий — Суй и Тан, — были признаны правильными.

Стоит больше тысячи монет

Рекомендации по массажу составляют важную часть трудов Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Жизненно важные рецепты, которые стоят тысячу золотых монет» (备急千金要方). Писатель Сунь Симяо дожил до 102 лет (581-682) и оставался энергичным и психически здоровым до конца своих дней. Благодаря его активным пропагандистским инициативам, династия Суй и особенно Тан стали «золотым веком» китайского массажа. Китайский косметический массаж никогда не пользовался такой популярностью ни до, ни после этого. Специализированные массажные салоны с квалифицированными специалистами открылись по всей стране. Благосостояние значительной части китайского общества возросло, что позволило всё большему числу людей платить за процедуры не только для физического здоровья, но и для красоты. В более поздние эпохи Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал обязательной частью повседневной жизни для высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на сохранение очарования своих лиц и тел.

Идеологическая элегантность

В коммунистический период в Китае (и особенно в первое десятилетие после образования Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как её часть рассматривались в контексте социального наследия нации.

Тем не менее, очевидно, что они рекламировали в основном методы, связанные с поддержанием здоровья, а не внешнюю привлекательность, которая в годы «культурных преобразований» вполне могла стать фактором, обвиняющим её владельца в чрезмерной «буржуазности».

Продвижение концепций скромности в коммунистической жизни сопровождалось требованием скромности в одежде и, естественно, отсутствием эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековую историю.

Короче говоря, традиционный китайский массаж должен был дождаться новых ветров перемен. После взрыва Китай объявил о плане «открытой культуры» и в какой-то момент разрешил своим жителям снова тратить энергию, время и деньги на то, чтобы быть красивыми, в том числе и на использование традиционных китайских методов массажа.